Archives de catégorie : Messages & prédications

Résumés des messages, des prédications ou des études bibliques

« Pas de ce monde » Vs « Dieu a tant Aimé le monde » 3 : Le monde a dans la Bible des sens variés

2. La tendance à être séduit par l’apparence extérieure des choses, sans s’informer de leur valeur réelle : exemple L’intolérance de la tolérance (D.A. Carson)

 Les tentations qui nous assaillent non de l’intérieur, mais de l’extérieur. C’est « la tendance à être séduit par l’apparence extérieure des choses, sans s’informer de leur valeur réelle ». La j’introduis la notion de la tolérance sur ce que le monde nous propose.

2.1       la tolérance sur ce que le monde nous propose

L’intolérance de la tolérance (D.A. Carson)[1]

« Tolérance :La nouvelle tolérance suggère qu’accepter la position d’autrui signifie croire que cette position est vraie, ou au moins, aussi vraie que la vôtre. Nous passons de la permission d’une libre expression des opinions contraires à l’acceptation de toute opinion…

La nouvelle tolérance tend à éviter l’engagement sérieux sur les questions morales difficiles, analysant presque toutes les questions sur le seul axe tolérant/intolérant…

Il arrive souvent que la nouvelle tolérance met en opposition l’amour et la vérité dans un jeu où aucun ne gagne. L’un ou l’autre sera amoindri…

L’apôtre Jean n’avait aucun problème pour appuyer à la foi l’amour et la vérité !

La vérité et l’évangélisation : si, la foi chrétienne insiste qu’en son cœur se trouve le message de la bonne nouvelle de ce que Dieu a fait en Jésus-Christ, une information au sujet de Dieu qui est véridique, une nouvelle qui, elle seule, peut sauver les gens de la colère à venir, alors, les chrétiens doivent parler de cela, et chercher à gagner l’adhésion des autres à une telle vérité. Ne pas le faire serait criminel, non seulement parce que c’est la vérité, mais parce que c’est une vérité d’une importance inimaginable

L’orgueil de la vie : placer notre confiance en nous-mêmes au lieu de la placer en Dieu

L’orgueil de la vie : C’est tirer gloire de ce que nous avons accompli, rechercher la célébrité ou une position sociale en vue, placer notre confiance en nous-mêmes au lieu de la placer en Dieu.

« Par l’intelligence que Dieu leur a donnée, les hommes pensent devenir égaux à lui. L’attrait de la recherche scientifique, technologique, psychologique ou sociologique ne constitue-t-il pas un piège pour le jeune croyant comme pour de plus âgés. »[2]

Notre identité n’est pas dans ce que l’on possède, ou dans ce que l’on n’est devenu socialement, professionnellement, mais dans ce que l’on est fondamentalement par rapport à Dieu, créé en l’image de Dieu, enfant de Dieu, amis et disciple de Christ, frère du Seigneur Jésus-Christ

Le commandement est formel. Le chrétien doit aimer Dieu et son frère, mais il n’a pas à aimer le monde. Le Malin, par l’esprit de l’antichrist, tient le monde dans l’incrédulité ; c’est par la foi en Jésus, le Fils de Dieu, que nous échappons au Malin et ainsi vainquons le monde.

Serge Oulaï pasteur

[1] Henry Oppewall, « Le chrétien dans l’espace public – l’expression de notre foi dans la cité », Pastorale nationale du 22 septembre 2012 à l’Église de Vigneux sur Seine

[2] Bible online, commentaire

« Pas de ce monde » Vs « Dieu a tant Aimé le monde » 1 : Le monde dans la Bible a des sens variés

1.1       C’est quoi le monde selon la Bible ? Sommes-nous assez « conscients » dans notre compréhension sur ce monde ? 1 Jean 2.15-17 :

« N’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui ; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement ».

Le monde comporte dans la Bible des sens différents :

  • Le monde physique. Le chrétien vit dans ce premier monde : (Actes 17:24)

C’est le monde entier créé par Dieu, « les cieux et la terre » sortis de ses mains Ge 1.1 que le N.T. désigne par le mot cosmos.  Dieu a créé par sa puissance  jusqu’aux atomes de la poussière du monde.

Proverbe 8.26 : 26 «  Dieu n’avait pas encore formé la terre et les campagnes ni le premier grain de poussière de l’univers. »

Jérémie 10.12. « L’Eternel, lui, a fait la terre par sa puissance, il a solidement fondé le monde par sa sagesse, et il a déployé le ciel par son intelligence. »

Ce monde appartient à son Créateur. Ps 24.1; 50.12 Tant que l’Eternel règne, le monde ne chancelle pas (Ps 93.1; Ps 96.10; 1 Chr.16.30). Il est aux yeux de tous les hommes une démonstration des perfections invisibles de Dieu, suffisante pour établir leur responsabilité. Ro 1.20

  • Le monde humain ; l’humanité :

Le chrétien est membre de ce deuxième monde : L’humanité que Dieu aime et voudrait sauver (cosmos). (Jn 3:16).

« Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique… ». (Jean 3.16) Jésus ôte le péché du monde (1.29); il est mort pour les péchés du monde entier   (1 Jean 2.2) ; Il est vraiment le Sauveur du monde (4.14; Jean. 4.42) ; Il s’offre en  sacrifice pour la vie du monde (6.33, 51). Romains 11.12, 15 ; Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même. 2 Corinthiens 5.19

  • Le monde mauvais : Le chrétien ne doit pas s’associer à ce troisième. Le monde pécheur et mauvais, qui se détourne de Dieu et refuse sa grâce. (1 Jean 5:19; Jean 12:31; 15:18)
    • C’est le milieu où le mal est entré par la chute et où désormais règne la mort. Ro12
    • Tous les pécheurs marchent « selon le train de ce monde » Eph 2.2
    • qui est tout entier « sous la puissance du malin ». 1 Jean 5.19
    • Satan est en effet appelé le Prince de ce monde. Jean 12.31; 14.30; 16.11
    • Il n’est pas surprenant que la sagesse du monde considère l’Evangile comme une folie et réciproquement 1 Cort 1.20-21
    • car l’esprit du monde est tout autre que l’Esprit de Dieu (1 Cort 2.12).
    • Le monde va plus loin: il hait ouvertement le Christ et ses disciples, tandis qu’il aime et écoute ceux qui lui ressemblent. Jean 7.7; 15.18-19; 17.14; 1 Jean 3.13; 4.5

 C’est manifestement à ce troisième « monde » que Jean fait allusion dans ce passage.[1] Voyons encore dans les détails comment ce que dit Dieu sur ce troisième aspect du monde est authentique et pourquoi nous ne devons pas participer au péché de ce monde.

Serge Oulaï pasteur

[1] Bible online, commentaire,  Le Grand guide de la Bible

La résurrection spirituelle en Christ-Jésus

PrBillyKitwa-beigeLe salut en Jésus-Christ peut être compris sous ses différentes dimensions, à savoir la rédemption, la régénération ou la nouvelle création. Le billet ci-dessous le présente comme la résurrection spirituelle en Jésus-Christ. Résurrection, parce que l’une des conséquences du péché, c’est la mort spirituelle, c’est-à-dire la séparation d’avec l’Éternel Dieu. Ainsi, une personne peut être morte spirituellement, quoique vivante physiquement.

 

Le salut c’est la première résurrection

00-essai Pâques, c’est la plus grande fête pour tous ceux qui croient que Jésus de Nazareth est le Messie, c’est-à-dire le Christ. Pour tous les disciples du Christ, il n’est plus question de la référence à un agneau offert lors de la sortie des enfants d’Israël d’Égypte, car Christ notre Pâques a été immolé, 1Corinthiens 5.7. Ainsi le premier jour de la semaine, c’est-à-dire le dimanche, le jour de la résurrection, a remplacé le septième qui se référait à la loi. Avec la résurrection du Christ, le fondement de la rédemption par la foi est solidement et définitivement établi.

Ce dimanche 5 avril, le culte sera célébré de 10h00 à 12h00, avec une présentation des jeunes de l’Eglise. Dans l’après-midi, de 16h00 à 17h30, vous êtes tous invités à un Goûter Théologique où le salut sera expliqué comme la première résurrection. L’entrée est gratuite et le goûter est offert gracieusement. Tous renseignements au 01.43.77.21.78. Bienvenue pascale à tous.

Nourris-toi aussi de la volonté de Dieu

Billy KITWALa volonté de Dieu est que tous les hommes parviennent à la connaissance de la vérité et soient sauvés par la foi en Jésus-Christ. Cette réalité spirituelle a constitué la préoccupation principale de notre Seigneur et il l’a clairement exprimée dans le récit de l’Évangile selon Jean, au chapitre quatre, avec le salut des Samaritains. Il a voulu que tous ses disciples aient aussi la même préoccupation.

[audio:2014.11.16-Se-nourrir-de-volonte-de-Dieu_Billy-Kitwa.mp3]